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roleta de bingo virtual,Assista à Hostess Bonita em Sorteio ao Vivo, Testemunhando o Milagre da Loteria Desenrolar-se Bem na Sua Frente, em um Espetáculo Cheio de Emoção..'''''Hyaliris leptalina''''' é uma borboleta neotropical da família dos ninfalídeos (''Nymphalidae''), subfamília dos itomiíneos (''Ithomiinae''). É endêmica do Brasil. Originalmente ocorria no Rio de Janeiro, Espírito Santo e Minas Gerais, mas hoje está restrita a algumas pequenas colônias no Espírito Santo (baixo Guandu) e Minas Gerais (Itueta). Sua subespécie do Rio de Janeiro não é avistada há mais de 50 anos. Ocorre em altitudes baixas e médias (de 0 a 400 metros), voando em bolsões junto de outros itomiíneos. Seus imaturos e planta hospedeira são desconhecidas. Está sujeita à degradação e perda de habitat por ações antrópicas. Consta como vulnerável na Lista de Espécies da Fauna Ameaçadas do Espírito Santo; e na Lista de Espécies Ameaçadas de Extinção da Fauna do Estado de Minas Gerais de 2010 e o Instituto Chico Mendes de Conservação da Biodiversidade (ICMBio) a avalia como ameaçada. Em 2018, foi classificada como possivelmente extinta na Lista das Espécies da Fauna Ameaçadas de Extinção no Estado do Rio de Janeiro.,Em 1928, a Academia Britânica convidou Caton Thompson para investigar as origens das ruínas no sudeste do Zimbábue, perto do Lago Mutirikwe. O local continha três conjuntos de estruturas que continham vários edifícios. Conhecido desde o século XVI, o Grande Zimbábue havia sido escavado anteriormente por James Theodore Bent e David Randall-MacIver, e a controvérsia se espalhou sobre se o local era obra de africanos (na opinião de MacIver) ou de alguma outra civilização. Caton Thompson montou uma expedição feminina para as escavações do Zimbábue, que foi a primeira desse tipo. Caton Thompson usou cerâmica, que era semelhante ao que os aldeões modernos estavam usando, e estruturas como paredes de terraços para determinar quem construiu as estruturas no local. Trabalhando com Kathleen Kenyon, as escavações de Caton Thompson levaram-na à visão inequívoca de que o Zimbábue era o produto de uma "civilização nativa". A afirmação atraiu considerável atenção negativa da imprensa e foi recebida negativamente por muitos dentro da comunidade arqueológica. Ela recebeu cartas de ódio de Victor Loret e Alfred Charles Auguste Foucher, cujos pontos de vista sobre o Grande Zimbábue ela desafiou. Caton Thompson alegou manter cartas hostis de especialistas locais em um arquivo marcado como "insano". Arqueólogos modernos agora concordam que a cidade foi o produto de uma civilização africana de língua xona..

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